一千一百一十三章 道统之争(4/4)

，还是司马光一股脑儿的废除变法，根本都在于此。除此之外，章越还明确反对虚无之说，这里他借鉴了张载的观点。世上没有虚无之说，只有已知和不可知之说，就是幽和明。看道德经很多人会沉迷于虚无之说，最后趋近于空，而离开实行。陷入“无为”的躺平状态。他与王安石的辩经，固然有夹带私货的嫌疑。但是既作为见任宰相，你必须树立和确立自己的道统来治理天下。当年我听你说我做，如今当以我之意推行天下。这是寸步不让的斗争。王安石与章越的辩难书信都是通过其家人带信至汴京，期间家人多住在太学讲师沈季长家中。沈季长是王安石的妹婿，同时在政见上支持王安石。于是沈季长看了二人信件往来，便在太学讲学内涵章越，并公开支持王安石。于是一场道德经如何断句的风波在太学里展开。太学生们围绕着支持章越，还是支持王安石展开了争论。无论是章越还是王安石在太学中都有大量的簇拥。最后竟演变成两派太学生相互攻讦。Ps:本章部分道德经观点来自北大哲学教授杨立华。