两百二十三章 放榜(5/7)

龙乎？”“孔子临大水必观之，言夫水，偏与诸生而无为也，德也。其流也埤下，裾拘必循其理，义也。其洮洮乎不屈尽，道也。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，勇也。主量必平，也法，盈不求概，正也。淖约微达，察也。以出以入，以就鲜洁，善化也。其万折也必东，正如君子之志也。”“孔子言水有德，义，道，勇，法，正，察，善化，志等等与老子所言‘上善’亦可互参。还请考官尊鉴。”章越答完，一旁国子监交头接耳，或是称许，或者与同僚相语。其中卢直讲更是与有荣焉，频频点头。上首李大临颔首道：“你此赋有章法却少意境，不过此赋引述老庄，荀子，孟子，论语，道德经，文虽平但可称博才。”章越明白，李大临此话就是点明自己的诗赋，只有套路缺乏真诚。没办法自己诗赋之才就是这么多，只能达到结构格式上的工整，但意境……那真的与后天的努力程度无关了。这真是一个人穷极一生也达到不了的高度，但有人生来就有了。这考场上的上善若水赋已是章越努力的极限了。杨洙听了李大临此论后，上下打量起章越。章越触及他的目光，不由心底一凛。这时候司马光出声。司马光道：“章度之汝于知行孰先论中言‘诚心至至知，至知即真善’之似孟论，论中遍采孟子之言。”“然孟子主性善，荀子主性恶，是皆得其偏而遗其大体也，善恶则人兼有之，是故虽圣人不能无恶，虽恶人不能无善也，好比种田，稻粱与藜莠并生于地。为善去恶，如除藜莠而得稻粱也。”“汝既用荀子之言，又兼治孟子之语，但此两家学说南辕北辙，不知何解？”章越心道你司马光原来是‘孟黑’，难怪后来与‘孟粉’王安石干起来。众考官都是讶异，一般考官一人问文章上的题目，一人则是笼统问之，好比修身之道，报国之志如何？但两问都质疑卷上，莫非这司马光与章越有什么过节不曾？却见章越从容道：“考官之言，学生受教了，令学生想起圣人所言‘择其善者而从之，其不善者而改之’。”“孟子论性善，荀子论性恶，看来恰如一个铜钱的正反两面，非此即彼，然在学生眼底二者唯有不同而已。”主考官杨洙闻言，首先露出惊诧之色，司马光露出深思之色。“恰如考官所举稻粱与藜莠，在农夫眼底，以稻粱为善，以藜莠为恶。然若有一鸟非藜莠不食，厌稻谷，那于鸟眼中农夫之行是善是