第253章 橘青登和橘隆之的碰会面！【5200】(4/6)

着特权商人的日益骄横，接踵而来的，自然便是不断扩大的贫富差距、越发尖锐的阶级矛盾。实际上，特权商人们所犯的恶行，早就超脱了横行乡里、在街头调戏妇女这种低端的程度了。江户时代的四海升平的安逸环境，使各大城町的商品经济获得快速发展，江户、大坂等地区业已萌发出资本主义的萌芽。受此影响，特权商人们不再是单纯的古典商人，他们拥有了部分资本家的特性。只要能使资本增值，他们便不择手段。每逢大旱、大涝、大疫的灾年，市场里都必定会出现特权商人们的身影——当然，并非善良、可靠的身影。他们囤积物资，哄抬物价，置万千黎民的生命于不顾。那些使人之所以为人，而非牲畜的“力量”，比如法律、道德，在他们眼里，只不过是无关痛痒的小小拘束。西野所接触过的跟特权商人有关的案件，不知凡几。这些案件的最终结局都无比地相似——受到某种难以言说的“神秘力量”的介入，要么草草结案，要么干脆就无疾而终。对于这种一手遮天的蛮横行径，西野素来是深恶痛绝。面对以札差为首的特权商人，他只有一个感想——看到他们的脸就作呕。正因如此，他才会在听见“札差”一词时，展现出那么大的反应。西野低下头，又扫视了几遍手里的信。“字迹？仅凭这个来锁定嫌疑犯，未免过于武断了吧？”“不不不，一点儿也不武断。”海老名微微一笑。“你仔细看，这信里的字迹是不是特别清秀？”“凤凰屋弥太郎是精通‘野迹’的书道高手，所以他的笔法特别好认，几无认错的可能。”日本人习惯把书法说成书道。野迹，即小野道风的墨迹。小野道风乃日本平安时代的著名书法家。他在摹仿我国王羲之字体的基础上，形成自己的“秀气”风格，为“和(日)样”书法的创始人，在日本书法史上占有特别重要的地位。其书法真迹《智证大师谥号敕书》、《屏风草稿》、《三体千字文》等被视为国宝。其墨迹称为“野迹”，与书法家藤原佐理的墨迹(佐迹)，藤原行成的墨迹(权迹)，誉称“三迹”。西野闻言，再度低头扫视手中的信件。果如海老名所言，信里的笔法格外清秀隽丽，颇有大家之风。西野虽对书法一窍不通，但他也看得出来写出此信的人，定在书法上有着很深的造诣。这时，海老名接着往下说道：“况且，这个世上本就不存在绝对正确的情报。”“光是凤凰屋