第二百零六章 唯物论者诸葛亮(3/5)

豫道：“当然是其他世界！”

    诸葛亮微微一怔，皱眉道：“可是陛下所言，三千世界之说？”

    “没错！”

    或许是喝了点酒，李世民的回答相当干脆，并没有要谎言遮掩的意思。

    诸葛亮深深地望了李世民一眼，斟酌一二，忽然低声道：“旬月以来，老臣一直在研读那些天宫传下的格物知识，然而读得愈多，胸中疑惑愈甚。”

    “今蒙圣眷，得陛下赐宴，不论政事，只谈风月。”

    “老臣斗胆，恳请陛下直言，以解老臣胸中疑惑！”

    李世民笑道：“相父但说无妨！”

    诸葛亮沉默片刻，缓缓问道：“这世上……当真有仙神吗？”

    李世民微微一怔，皱眉问道：“相父何出此言？”

    诸葛亮语气幽幽道：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。”

    “于使有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号曰燧人。”

    李世民若有所思道：“此乃我华夏火主燧人氏的传说。”

    诸葛亮目光炯炯地望着他道：“不知陛下可曾想过，若是今人携火烛出现在燧祖之前，那些太古之民，会将他视作什么？”

    “相父是说……仙人？”

    “陛下果然聪慧！”

    诸葛亮先是恭维一句，旋即低声道：“天宫《唯物论》有云，物者乃世界之本源，心者不过物之影也，天地万象，皆非神鬼所主，而是自然质体之运化也。”

    “荀子云天行有常，王充论元气自然，皆言物性为基，非由天意。”

    “依老臣愚见，形质当先于神思，实有之体主宰虚灵之识，就好比那镜中之像，必因镜光物形而现，而非凭空所得……”

    诸葛亮用自己的理解讲述了一番唯物论。

    李世民听着听着，突然明白了他的意思，不由得笑了起来。

    “相父的意思是，所谓仙神，只是掌握了自然之理的人类？”

    “老臣不敢。”

    话虽如此，但看诸葛亮的表情，显然就是这么认为的。

    至少