第一百一十四章 何为仁(2/6)

并不怎么样，可那又如何？

    当‘守仁法’终于成就时，他内心获得的喜悦与圆满丝毫不比他人少。

    他认清了自己，也同样收获了成功。

    故而梁中直在短暂的思考之后，便说道：“若说‘守仁法’给我带来的最大领悟，那便是一个‘持’字吧。”

    “若无持，则仁亡矣。”

    他是带着一种苦尽甘来的沧桑质感说着这句话。

    赵以孚则是想到了自己修行路开始时的艰难，发现这里将‘仁’替换成‘成功’、‘成果’也是一样的道理，故而对梁中直所说的‘持’感同身受地点了点头。

    这时他心中一些想法已经有了点眉目，但还差了点什么。

    而阅微居士顾名思义就是个擅长‘见微知著’的人。

    他见状颔首道：“看起来这娃儿正有所悟，那贫道也来抛砖引玉好了。”

    “贫道修守仁法，初时无所成。正值当时地方历练为一府太守，深怜民生多艰，便一心牧民广施仁政休养生息。”

    “待得三年期满，眼见满城新生孩童嬉闹欢笑，吾道便自然圆成。”

    “故而于贫道来说，仁者人也！”

    赵以孚立刻抱拳道：“前辈乃真仁者也。”

    秋鱼子闻言含笑道：“那么你呢，你有何感触？”

    赵以孚说：“原本听了严夫子的‘底线’之说便有所触动，如今又听师父的‘持’和阅微前辈的‘仁人’，便有所悟。”

    他想到了自己街上卖字遇到的那个可怜女子，想到了那可怜女子支离破碎的家庭在他的帮助下终于有了希望，他脸上便不由得浮现一抹充满了暖意与坚定的笑容道：“弟子以为，所谓仁者，当有所为。”

    “哈哈哈哈。”

    秋鱼子忽然大笑了起来。

    而严夫子也是露出了一丝轻松，随之又有些尴尬。

    秋鱼子则是指了指严夫子道：“怎样，这小子不需要我们操心吧？”

    严夫子颔首道：“能明悟仁心者，自然无需老朽多言语了。”

    随后又笑道：“如此说来，老夫与君信你的领悟倒是可以凑成一对。”

    “你是有所为，老夫是有所不为。”