论科学与反科学(3/8)

    面对科学日益壮大的声势，并非所有人都是单纯的乐见其成。搭便车者利用科学的名牌效应，大量制作假冒伪劣牟利，就是伪科学的来由。

    市场份额受到科学不断侵蚀的宗教势力，自然不愿意自动退出历史舞台，势必使尽全身解数拼死反抗，力求遏制科学的发展，这就是反科学的动因。

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    伪科学自称是科学，只要将其放入科学的常规检验程序，伪科学就无所遁其形。伪科学当然不会自己走进常规科学程序，他们主要靠的是权势、金钱和传媒。此时揭露伪科学就会成为与利益集团的斗争，变得复杂而惨烈，就可能有人愿意花十万元买你的人头。因此使得揭露伪科学所涉及的主要不是科学、哲学和思想问题，而是“政治经济学”问题，在本文讨论的对象之外。

    与伪科学的急功近利的小骗术相比，反科学可以算是“宏大叙事”。他们的手法巧妙，善于在哲学层次作深刻文章，调动全社会的舆论，对科学进行丑化甚至妖魔化，通过潜移默化的影响扩大阵地，制造反科学的社会思潮，遏制科学的发展，在一些领域取得了局部的胜利。分析这些反科学的手法和“理论”不仅有趣，而且具有重大的现实意义。

    反科学的一个比较初级的手法是利用伪科学（甚至是谣言）来歪曲和篡改科学。

    例如“科学神创论”者的所作所为[1]。他们打着科学的幌子，就不免接受科学的检验和反驳，因此在科学共同体内部不会造成什么影响，科学家也觉得有权利有义务对其进行抨击，消除其在公众中的影响，这是一种比较容易对付的反科学。由于国内缺乏神创论生存的土壤，这些言论只能掩盖其神创论目的，零零散散进入中国，小小的制造一点思想混乱而已。

    反科学的中级手法是利用文学艺术制造和传播科学恐怖症。

    某报曾经请一批作家给科学技术打分，从中可以发现一个有趣的规律，作家对科学懂得越少打的分越低。人对于自己不了解的事物难免惧怕，而作家又往往是最远离科学的人群。于是在他们的笔下塑造了大批的“科学怪人”，制造着层出不穷的恐怖场面，