论科学与反科学(2/8)

史，纵观当今世界凡是有纷争的地方，背后都有宗教或意识形态的根源。

    更深层次的问题在于，动人或压人者是在帮助或代替被动或被压者决策，或者通过改变其价值观间接影响其决策，但是主动者的决策是否正确（最佳）又如何检验呢？如果靠宗教教义可以检验，那么世界上就应该只有一种宗教才对。理性并不能保证决策正确，但理性的优越性在于为决策留下了所依据的“理论”，在决策被执行后根据成败可以对其“理论”进行修正。这种机制使理论不断优化，使得理性决策比其他决策方式具有大得多的胜算。这就是理性的力量所在，也是科学的力量所在。

    与其他文化中的概念相比，科学中的概念的特点是清晰、确切。科学中的各种概念并不一定都有明确的定义，但科学共同体中各个人对于概念的理解是非常一致的。这是由于科学中的所有概念都与某种方法密切相关，因此对于科学的概念都可以做出“操作主义”的定义，例如对于重量概念可以用测定重量的称量方法来定义。科学的概念对操作的规定性和对操作结果的精确预言保证了概念的确切和清晰。如果某个人对概念的理解与公认的不同，那么他使用该概念时就会得到错误的结果，使对概念的错误理解被发现并可以得到纠正。因此，科学没有给信口胡说留下太大的空间。在非科学的领域中，概念往往缺乏确切性。像“爱”、“尊严”、“人格”、“天人合一”这类概念，十个人会有十种不同的理解，使用这类概念可以长期争论而无结果，对于决策也没有太大作用。

    当然，科学也是有缺点的，那就是科学知识由于积累作用变得深奥庞大，一个人穷毕生精力也只能掌握其中的少数领域，不可能人人精通全部科学。于是乎科学的内行永远是少数而外行则永远是多数。

    对于多数人而言，如何看待科学就值得研究了。如果我们懒得事事费脑筋，愿意接受现成的答案，那么接受文学艺术的情绪感染，接受权势的说教，还是接受科学的结论，就纯属个人的选择。但是如果涉及需要认真对待的决策，接受科学的结论显然胜算要大。因此，“相信科学”的人越来越多，科学的“市场份额”越来越大，也是必然的，谁也不比谁傻，谁也不愿意吃亏。