第239章 大唐迟暮，黄王将出（大唐历史）(3/6)

大唐的潘镇割据局面已渐形成，大唐朝廷对地方的管辖被严重削弱。同时，为平定叛乱从西域和边疆抽调兵力，也让大唐在西域的影响力下滑，边疆产生危机。再者便是安史之乱让佛教趁机复兴！”

    “佛教会复兴可以预见，但在乱世时，某些宗教会发展得更为迅猛，安史之乱加速了佛教复兴。大唐后期存在大量佛教寺院，其等土地不输课税，僧侣免除赋役，大量的人为逃避赋税徭役成为僧尼。”

    “于是，唐武宗李炎于会昌五年下令废佛，清查天下寺院，没收良田数十万顷，奴婢十五万人，迫令还俗的僧尼达二十六万，释放供寺院役使的良人五十万以上。这也被佛门称为‘会昌法难’！”

    “但李炎在会昌六年便离世，唐宣宗李忱即位后，又下令复兴佛教。大唐虽尊奉老子李耳为祖，立道为国教，然佛教对大唐也影响颇深，尤其在武媚之后，像肃宗李亨、德宗李适、宪宗李纯都信奉佛教，诗佛王维亦是举家皆信。”

    李念又开始给佛教上眼药，但听到佛教对大唐影响这般深，确实加重了始皇等对佛教的警惕，这等宗教还是不要传入大秦的好，当使其传往他国！

    “安史之乱虽让大唐转衰，但大唐依旧持续了一百四十多年，只是没有再如太宗、前半生玄宗那样的皇帝，能让大唐再度复兴。”

    “虽有‘元和中兴’、‘会昌中兴’、‘大中之治’……但都没能挽回大唐颓势，只能算得上小兴，而非大治。唐宣宗李忱号称‘小太宗’，也终归只是号称，且只是‘小太宗’，非真太宗。”

    “后期的大唐问题很多，藩镇割据为其一，藩镇权力太大，中央朝廷难以管控。宦官乱政为其一，元和十五年，宦官王守澄与陈弘志合谋杀害唐宪宗，自此后，穆宗、文宗、武宗、懿宗、僖宗、昭宗六位皇帝皆由宦官拥立，某些皇帝的性命甚至都被宦官掌握。”

    王绾评价道：“帝王之性命都被宦官掌控于手，可见大唐宦官权势之大，若其胡作非为，又会致多大祸害。”

    李念笑道：“宦官的权势变大，和玄宗有些关系，贞观时，太宗定制，宦官职位不可过三品，也即宦官之职四品到顶，不可再升。”

    “可玄宗认为自己功业伟大，十分的自信，对宦官的危害不以为意，认