第160章 耽摩栗底人意在大秦？(4/6)

恶、诸子百家感兴趣，姚某以为其等是在想向大秦传教！”

    这个分析很有道理，有人疑惑道：“我知道他们对大秦很感兴趣，但为何会这般急迫，似乎着急想到大秦传播那佛教？”

    这是个好问题，知道孔雀国人对大秦感兴趣，可这也表现得太着急了些，就这么迫不及待想到大秦传教？

    甘煜道：“事情反常，必有原因。他们迫不及待想到大秦传教，要么是他们对向他国传教一事非常重视，自发想要传教，要么是有原因被迫为之。”

    “我认为后者居多，这个原因让他们不得不着急向大秦传教。佛教为孔雀国第一教，香火鼎盛，信众遍地，能让他们感到着急，只有一种可能：孔雀国内的情况变动！”

    甘煜继续道：“佛教源起于数百年前，一直未得兴盛，如今之所以在孔雀国兴盛，离不开被孔雀国人视为伟大的那位阿育王！”

    “阿育王在世时，在孔雀国兴建了大量寺庙，据说那存放舍利的佛塔便建了八万四千座。”

    这等劳民伤财、耗费民力的君王，竟然还在孔雀国被认为是伟大的王，也是离谱。

    “然阿育王在十年前已经离世，据闻现今在位的孔雀国王是阿育王之孙，阿育王信奉那佛教，他孙子可未必会喜欢，倘若现在的孔雀国王不喜佛教，反而喜欢另一教派，那耽摩栗底这些人的作为……”

    甘煜话未说完，但众人都懂了，一人接话道：“此事极有可能，根据今日所见，耽摩栗底可谓一座佛城，近乎举城信佛，倘若如今的孔雀国王不信佛，而信另一教派，那会给耽摩栗底带来极大的冲击。”

    又一人道：“所以耽摩栗底的人是在找后路？而且，是将我大秦视为了他们的后路？”

    接话的人点头道：“怕是如此，如今孔雀国王信奉的另一教派必会对他们进行打压，他们肯定要设法自救，他们自救之法便是大秦。”

    “如果在大秦传播佛教成功，将大秦变得和孔雀国一样，这传回孔雀国，得是多大的功绩？那可是将佛法传至异邦，影响一国，孔雀国王和另一教派即便想打压他们，也会顾忌一二。”

    “且就算孔雀国王和另一教派执意打压他们，其等也可退往大秦，不会像在国内全军覆没。”