六十五章、蛾眉憔悴泣红霞，青冢留名到如今(1/5)

    通过一上午的讨论，得出三点结论，甲乙双方一致认为，世界只有三句话：人话、神话和鬼话，三句话构成了全天下，也就是说人、神、鬼构成了人类世界。其中人神同体与神人同体构成了物质和精神世界，而受制于鬼来支配。

    当鬼支配人神同体时，世界是自然法则为标准的世界，重物质而轻精神的世界以自然规律为依据，寻求原始的自然法理，处处以曾经的、已有的规则为法理，追求现实的制度标准正确。

    也就是说当鬼支配人神同体时，制度是现实的，追求实际物性的法理，对一切事物都以“性本善”来衡量事物的内在本质，从完善、美好出发，坚信事物的本性是善良的，并认为任何事物都有自然自成的道德规范，通过教育和引导去执行他们早已铸成的仁爱和恻隐之心，以实现高尚的品德和行为标准。

    这便是在鬼支配人神同体时制度是现实的法理，以仁爱和恻隐之心追求的高尚的品德和行为的标准正确。

    当鬼支配神人同体时，世界是人为法则为标准的世界，重精神而轻物质的世界以人性规律为依据，寻求现实的人性法理，处处以当前的、存在的规则为法理，追求真实的制度标准正确。

    也就是说当鬼支配神人同体时，制度是虚拟的，追求理论超然的法理，对一切事物都以“性本恶”来衡量事物的内在本质，从自私、恶劣和缺陷出发，坚信事物本性是自私和恶劣的，并认为任何事物都有先天缺陷，都是后天人为修正的道德规范，更加需要通过教育和修缮去执行他们真实修造的完善的善良和仁义之心，以实现高尚的品德和行为标准。

    不难看出在人神同体与神人同体之间，神人同体的人性思维上远远高于人神同体的人性考量，因为人神同体的思维认为性本善，性本善就没有错和坏，一切都是完美的，只需要通过自然法则教育和引导本性就可以了，就可以达到尽善尽美的制度正确。

    但是神人同体认为人性本恶，只有你认识到人性有缺陷，存在自私和恶劣的本质，你才能看到人性的弱点与缺陷，你只有认识到人性的弱点与缺陷你才能制定完善的规则、法律和制度，以弥补和修正因缺陷而产生的社会现象，达成高尚的品德和行为标准。

    那么什么是人、神、鬼？