第464章 河东先生柳宗元(2/7)

动，试图在政治上建立一番事业。”“他加入了一个以王叔文为首的主张革新的政治集团，并成为其中的重要成员。”“唐贞元二十一年，唐德宗李适去世，李诵继位成为顺宗。”“随后，王叔文被任命为翰林学士，并很快担任户部侍郎等财政管理职位。”“后王叔文等人的政治改革引起太监和反动官僚的恐慌，他们勾结地方军阀进行疯狂反击。”“逼迫顺宗退位并拥立太子李纯为皇帝，迅速对王叔文集团实施迫害。”文天祥：柳宗元的勇儒型人格建构，以被贬永州为界分为前后两个阶段。早期属于外显型，更为积极入世，在入仕为官时坚守着儒家的忠义大节，充溢着一种锐意进取的精神。后期属于内敛型，随着道佛思想对其影响的加深，在注重内心修养的同时。要求为文为艺表现出仁厚博大、刚正恢宏的气势，坚持文以明道的主张。这两种勇儒人格贯穿了柳宗元的一生，两者相互交融，最终使其生命境界得到了艺术的升华。将儒家之道与生命内涵的建设相结合是柳宗元勇儒型人格的重要标志，他渴望在对道的追求中弘扬其生命精神。柳宗元出生于唐朝由盛转衰的时期，藩镇割据，宦官专权，柳氏也由显赫大族败落为卑微的仕宦家族。为了重振国家的富强和家族的荣耀，从小就受到儒家文化熏陶的他。一直怀揣着为国为民，救时济世之志，向往致大康于民，垂不灭之声。刚迈入官场，他就写信支持那些因阳城犯颜直谏遭贬谪而大胆请愿的太学生们，并对这一壮举表示了肯定。其在赞扬太学生勇气的同时也是在勉励自己要明辨是非，不畏强权。此时的他初入政坛，对自己的前途充满希望，渴望大展身手践行儒家修身治国平天下的人生理想。在宦官权势滔天和藩镇割据频繁的高压下，他毅然参加了王叔文主持的政治革新运动。推行了一系列有助于国家统一、百姓安居乐业的政策，以奋发勇猛之心和满腔热血对抗黑暗的恶势力。变革虽然失败了，柳宗元也被贬到偏远之地。但他身上所彰显出来的杀身以成仁的豪迈进取胸怀，是他对孔孟之道的执着追求。柳宗元把弘扬儒家之道作为官员的职责，认为守官与守道应合二为一，如此方能达到为官的目的。既然为官要行道，那么为文则要明道，因此他提出了文以明道观。当时文坛上仍以靡丽雕琢的骈文为主，为了恢复先秦两汉时期的古文传统，将作文的重心从辞藻方面重