第322章 法家大师韩非子(2/7)

他没有承袭儒家的思想。”“韩非的学术思想来源根据司马迁在史记中记载，韩非喜欢研究法家的学术思想，他的思想根源来自黄帝和老子的黄老之学。”嬴政：朕是非常推崇韩非的学说，秦国的严刑峻法以及焚书坑儒很大一部分就受到了韩非的影响。韩非作为法家集大成者的代表人物，其学说对秦国的强大有很大的帮助。说起来，韩非被他所杀，冤也不冤。说冤，有两个原因。一是因为学说不被韩王采纳，却因为学说而被迫出使秦国，从而客死秦国。二是因为才能出众，遭同门师兄弟李斯嫉妒，最终迫害而死。说不冤，也有两个原因。一是因为按照韩非的学说，从逻辑上说，他的确应该杀。二是因为韩非的学说太残酷，间接害死了许多无辜的人。韩非的治国策略在帮助秦国强大的同时，自己也不能免于身死。韩非的主张很多，有特色的主要有几条。主张一，如何防止臣子作乱。鉴于历史上很多君王都死于宠臣之手，因此作为君主要时刻防备臣子作乱。具体的措施首先紧盯着大臣的言行，一发现苗头就处以死刑，而且绝不赦免。再者必要时把大臣的妻儿子女当做人质，防止叛乱，这叫防患于未然。主张二，极力主张君主独裁。君主要把赏罚大权牢牢掌握在自己手里，千万不要下放到大臣手里。否则就有被大臣架空的危险，最终深受其害。还有按照韩非的主张，对大臣的治国言论进行严厉的考核。说三天攻下城池就三天，四天或者一天都要进行处罚。四天超期说大话了当然要处罚，一天也要处罚是因为夸大困难，误导决策。一个押粮官途中发现紧急敌情，率领部下破坏了敌人的阴谋，从而挽回败局。不仅不赏，还要进行处罚。因为超越职权，属于狗拿耗子多管闲事。当然同时也要处罚带兵将军，因为指挥失误，用兵不当。主张三，君主要深藏不露，亲理朝政。作为君主要保留神秘感，不能让人知道你的喜好，免得被人抓住弱点。通俗点说就是玩神秘，让人感觉你不按常理出牌。而他很好的执行了这一点，就连他平时住宿的地方，大臣们都不知道。主张四，君主对谁都不能相信。就连妻儿子女都不能相信，因为他们极有可能盼着你早点死，这样他们好早点掌权。要知道，君主因为疾病死亡的还不到一半，其他的都是各种非自然死亡的。从韩非的《八奸》、《十过》、《三守》、《备内》、《六反》、《爱臣》等