第419章 大喜(2/7)

，然后对其进行无下限攻讦；

    为的，也不过是把对方分走的蛋糕，给划拉到自己的碗里。

    比如天子，对分到的蛋糕，也就是自己手里的权利不满意，便会本能的集权；

    而天子集权，自然会导致外朝权柄被夺走。

    于是，朝堂内外说天子‘不务正业’，天子说满朝乱臣贼子根本不懂忠君奉上。

    又比如文官，觉得武将风头太盛、外戚受宠过度，显得自己很呆很没用，便会本能的对其进行打压。

    被打压者又不可能束手就擒；

    于是，文官们说武将功高盖主，居心叵测，说外戚把持朝政，祸乱朝纲。

    反过来，武将说文官百无一用，外戚则说文官吃不到葡萄说葡萄酸。

    除此之外——除天子、文臣、武将、外戚等几方之外，某些特定的历史时期，也会出现其他的利益群体。

    比如宦官，又或是军阀之类。

    但在绝大多数时间里，华夏封建政权的牌桌上，都是这四方在角力。

    尤其是在外戚逐渐被挤出牌桌之后，更是只剩下君、文、武三方。

    ——皇帝需要文官治国、武将打仗；

    文官、武将，则需要通过‘学得文武艺，货与帝王家’，来实现自己的人生价值，比如加官进爵、升官发财、名垂青史、福佑子孙之类。

    双方对彼此有需求。

    但在‘权力’这块蛋糕面前，双方，乃至这三方彼此之间，又存在着不可调和的矛盾。

    皇帝想的永远都是：事儿最好全都有人替自己干，但权力，最好也全都在自己手里攥着，一点儿都不给别人分。

    既要又要，确实不要脸，却也是封建帝王最真实、最本能的期望和目标。

    文官、武将，则稍有些不同。

    ——绝大多数时候，文官要的是名声、地位，以及权柄；

    武将要的，则是尊重、财富，以及信任。

    只是二者都极端到令人无法接受的程度。

    文官要的名声，是名垂青史；

    要的地位，是在世圣人；

    要的权柄，是权倾朝野。

    武将要的尊重，是天子亲迎；